second-wave feminism أمثلة على

• The prevalence of women’s health issues in American culture is inspired by second-wave feminism in the United States.
  إن الانتشار لقضايا صحة المرأة في الثقافة الأمريكية مستوحى من الموجة النسوية الثانية في الولايات المتحدة.
• Women’s museums of the USA and Europe have their origin in the period of the second-wave feminism and its new understanding of history as gender history.
  حيث يعود تاريخ إنشاء متاحف المرأة في الولايات المتحدة وأوروبا إلى فترة الموجة النسوية الثانية وفهمها الجديد للتاريخ بصفته تاريخًا للنوع الاجتماعي.
• The term "first-wave" was coined retrospectively when the term second-wave feminism was used to describe a newer feminist movement that fought social and cultural inequalities beyond basic political inequalities.
  تم صياغة مصطلح "الموجة الأولى" بأثر رجعي عندما اسُتخدم مصطلح الحركة النسوية من الموجة الثانية لوصف حركة نسوية أحدث قاومت التفاوت الاجتماعي والثقافي بما يتجاوز التفاوت السياسي الأساسي.
• Amelia Jones has written that the postfeminist texts which emerged in the 1980s and 1990s portrayed second-wave feminism as a monolithic entity and were overly generalizing in their criticism.
  وكتبت إميليا جونز أن كتابات ما بعد النسوية التي ظهرت في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين ترسم الموجة الثانية من الحركة النسوية باعتبارها كيانًا متكاملاً وكان هناك اتجاه نحو التعميم المفرط في انتقادات تلك الكتابات.
• The notion was first recognized in the post second-wave feminism American society of 1970s–1980s, with the shift of the woman's traditional role of a housewife towards a more career-oriented way of life.
  لقد تم الاعتراف بهذه الفكرة لأول مرة في المجتمع الأمريكي في فترة ما بعد المرحلة الثانية من الحركة النسوية والتي تمتد من سبعينيات القرن العشرين وحتى ثمانينيات القرن العشرين، مع تحول دور المرأة التقليدي من مجرد ربة منزل إلى أسلوب الحياة الذي يسيطر عليه جانب العمل بشكل ملحوظ.
• American first-wave feminism involved a wide range of women, some belonging to conservative Christian groups (such as Frances Willard and the Woman's Christian Temperance Union), others resembling the diversity and radicalism of much of second-wave feminism (such as Stanton, Anthony, Matilda Joslyn Gage, and the National Woman Suffrage Association, of which Stanton was president).
  شملت الحركة النسائية الأمريكية الأولى مجموعة واسعة من النساء، وبعضهن ينتمين إلى جماعات مسيحية محافظة (مثل فرانسيس ويلارد والاتحاد النسائي المسيحي للمرأة)، والبعض الآخر يشبه التنوع والراديكالية لكثير من الحركة النسائية من الموجة الثانية (مثل ستانتون وأنتوني وماتيلدا جوسلين غيج، والرابطة الوطنية لحقوق المرأة، التي كان ستانتون رئيسا لها.
• In the West, second-wave feminism prompted a general reevaluation of women's historical contributions, and various academic sub-disciplines, such as Women's history (or herstory) and women's writing (including in English) (a list is available), developed in response to the belief that women's lives and contributions have been underrepresented as areas of scholarly interest.
  دفعت النسوية من الدرجة الثانية إلى إعادة تقييم عامة للمساهمات النسائية التاريخية في الغرب، ومختلف التخصصات الفرعية الأكاديمية، مثل تاريخ المرأة (أو تاريخها) وكتابة المرأة (بما في ذلك باللغة الإنجليزية) (قائمة متاحة)، التي تم تطويرها استجابة للاعتقاد بأن حياة النساء ومساهماتهن كانت ممثلة تمثيلاً ناقصًا كمجالات ذات أهمية علمية.فرجينيا بلين وآخرون.